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  • 2020-08-29朱子有關儒者家法的議論

    “家法”一詞的出現,與秦漢之際儒學的發展境遇密切相關。眾所周知,秦代“焚書坑儒”之禍,使儒家經典滅失殆盡。秦末漢初以來,由于政治與文化上的打...[全文]

  • 2020-08-29道家“無為而治”思想的形成、內涵及意義

    任何一種思想都不是憑空產生的,都是基于社會現實的需要,為了解決人類在某個歷史時期所面臨的問題。越是社會發生重大變革的時期,就越是需要新的思想、...[全文]

  • 2020-07-08《中庸》文本世界的基本輪廓和內在意義

    《中庸》是儒家思想的經典要籍。宋儒朱熹先生認為《中庸》是“孔門傳授心法”之作,“終身用之,有不能盡者矣”。現代學術界對《中庸》的研究豐富多樣,...[全文]

  • 2020-07-08《西銘》孝論的意涵及其與

    《西銘》是北宋大儒張載之名作,原名《訂頑》,旨在批評人的頑愚品性。張載將其懸掛于書房(學堂)之西牖,作為自己的座右銘。后由程頤改名為《西銘》。...[全文]

  • 2020-05-21以哲學的方式看待和對待公共危機

    對任何一個與個體、集體和人類有關的事項進行哲學批判,本質上是把該事項所具有的哲學性質澄明出來,將其作為哲學性質之表現形式的原因性、普遍性和主...[全文]

  • 2020-05-21陽明心理學體系學習觀的特點分析

    陽明心學的心理學體系是以心即是理為基礎,以知行合一為核心,格物致知為途徑,順其自然為原則,博文約禮為方法,盈科而進為步驟,人本思想為特點。...[全文]

  • 2020-03-26穆勒對傳統功利主義人性觀的改造

    約翰·穆勒是英國維多利亞時期著名的思想家、散文家、社會改革者。作為當時功利主義陣營中青年一代的代表人物,穆勒在繼承導師哲羅姆·邊沁和父親詹姆...[全文]

  • 2020-03-26犬儒學派幸福觀的理論淵源及其特征探析

    在世界史上,對幸福的探討已經是大多數思想家都會去思考的問題。只是出于不同的社會現狀和歷史條件,會對同樣的問題產生不一樣的社會反思。有些思想家...[全文]

  • 2020-02-08時代政治視角解讀魏晉玄學理路變化的原因

    魏晉時期是中國哲學史發展的特殊階段,魏晉玄學是以道家老莊思想為骨架和主體,糅合儒家,調和儒道并以道家思想為本位而建立的思想體系。...[全文]

  • 2020-02-08君子人格的內涵與具體結構分析

    君子一詞,由來已久,先秦文獻中就已被廣泛使用,多用于泛指地位較高的人,而至孔子時期,君子的含義發生了很大的變化,據《論語詞典》統計,在《論語》中“...[全文]

  • 2019-12-27性格特征是一種傾向嗎?

    由于行動哲學的興起與美德倫理學的回歸,越來越多的哲學家開始探討傾向(disposition)與性格特征(character trait)的關系問題。該問題的源頭可追溯...[全文]

  • 2019-12-27王宗傳易學所屬流派及其心學特征

    王宗傳,字景孟,號童溪,生卒年不詳,寧德八都童溪人,一說臨安人。王宗傳在臨安太學二十一年,于淳熙八年(1181)以上舍登進士第,歷廣東韶州教授。...[全文]

  • 2019-11-28企業誠信體系構建中儒家誠信思想的應用

    企業誠信機制的形成,依賴于全體員工誠信品格的養成,也需要來自企業外部各機構的監督。有效的監督不僅可以預防各種失信行為的發生而且可以使失信的企業...[全文]

  • 2019-11-28古代義利觀主要內容及其對國企履責的啟迪

    我國傳統的義利觀,是將義、利各自的理念結合所形成的對一定社會經濟矛盾的觀點和認知,既包含經濟層面的利益取舍,又關乎人們的價值設定和追求問題。...[全文]

  • 2019-10-30陸九淵在“大體”的挺立上對孟子理論的繼承

    陸九淵的哲學思想在學界常被認為是對孟子思想的直承,學界對陸九淵如何繼承孟子思想進行了很多探討,而對于陸九淵對“大體”“大者”的繼承則探討不多。...[全文]

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