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唐代墓志蓋篆書題銘的分期、流變及藝術價值
發布時間:2020-03-10

  摘    要: 古代墓志蓋上的篆書題銘,是篆書書法發展的重要載體之一,在各個時代有不同的特點,也因其用途和時代文化背景等因素而產生流變。唐代為重要的轉折時期,既傳承北朝書法的類鳥蟲書風格,又為后世開啟了成熟而規范的篆書題銘,深刻反映出當時社會的人文審美與社會價值。

  關鍵詞: 墓志蓋; 篆書; 題銘書刻; 藝術研究;

  一、墓志蓋的題銘書刻

  1.墓志蓋題銘書刻的確立

  曹魏時期,禁碑令起,人們為了銘記墓者的人事生平,將碑文篆刻的載體轉移到了地下墓穴之中,以墓志代替碑銘,這為墓志的發展提供了良好的社會環境。完整的墓志,即志石上加蓋的盒墓志,是在北魏以后才成熟發展最后定格的。墓志蓋起著保護志文、記載墓主身份信息的作用,以志人志墓,以期金石不朽,體現與祭祀等特質文化氛圍相符合的特殊意義。目前出土墓志中最早有墓志蓋的是北魏正始二年(505)《寇臻墓志》。

  2.墓志蓋題銘書刻的書體選擇

  墓志蓋題銘的書體可以分為兩大類,一是鳥蟲書、類鳥蟲書等裝飾性書體,其自身就有因形見義的象形基礎,用于點題明旨又增強莊重肅穆之感。這類書體主要出現在北朝至初唐時期。二是篆書、楷書、隸書等實用性書體,唐朝興文教重書法,社會文化穩定成熟,墓志在此時泛化為了普通喪葬器具,書體式樣豐富繁多。

  志蓋題銘的作用不僅限于記載墓主信息,它更需要作為一種象征,來傳達一種崇高雄偉的莊嚴格調。篆書因其莊重而神秘的裝飾性意味,一直作為志蓋題銘書體的大宗,占所有墓志蓋題銘的百分之九十以上。鳥蟲書、類鳥蟲書又稱“鳥蟲篆”,是以篆書為基礎字形演變而來的一種美化書體,因此本文也將其劃分在篆書題銘中一起做討論。

  二、唐代墓志蓋篆書題銘的分期與流變

  1.初唐時期——北朝類鳥蟲書式樣的延續

  唐朝初期可以分為兩個階段,墓志蓋篆書題銘分別有著不同的樣式特征。

  第一階段:武德至貞觀年間(618-649)以線條外觀粗重屈曲,近蟲式樣的“垂露篆”為主,沿襲了前朝篆書題銘的特點,筆畫多有鳥蟲飾筆。在刻法上,同樣是北朝的刻法延續,厚重筆畫的雙鉤陽刻,突出靜穆之象。此類志蓋篆文,字形方整,多充滿界格,紋飾繁復,并有鏤雕現象。如唐貞觀十一年(637)的《竇娘子墓志》,題銘“大唐泰州諸軍事泰州刺史侯使君夫人潞國太夫人竇氏墓志”。在線條筆畫上幾乎都以蟲屈狀飾之,并且程度相較其他志蓋加大了許多,書寫自由流暢,中和了其他篆書題銘嚴謹呆板的印象,整體輕松而富有動勢。
 

唐代墓志蓋篆書題銘的分期、流變及藝術價值
 

  隨著唐太宗李世民提倡書法,前朝的雙鉤陽刻式樣漸隱,在貞觀年間,志蓋篆書出現了陰刻無界格式樣,掀起了唐中后期以陰刻為主的志蓋篆書的序幕。

  第二時期:永徽至景云年間(650-712)唐代此時國力穩定,再加上開科取仕并重書法,文人學子紛紛開始學習、書寫歷史字書上的篆書,使得篆書復興有了堅實的基礎,陰刻式志蓋題銘開始大行其道。而此時墓志也已泛化為了一種定式的喪葬道具,前朝類鳥蟲書式題銘過于繁瑣,太重神異的特點逐漸被人淡化。唐初期粗重的筆畫和鳥蟲式樣逐漸消失,取而代之的是簡潔的細筆陰刻式。如唐總章元年(668)《李爽墓志》,題銘“大唐故銀青光祿大夫守司刑太常伯李公墓志銘”。此書可以說是唐代盛行“懸針篆”的最初形態,外觀嚴謹有制,整體線條呈垂直狀,筆畫精細如絲,末端筆鋒尖細,有如懸針。轉折處圓潤有致,舒展自如。

  2.盛中唐時期——以李陽冰“玉箸”式篆書題銘為代表

  唐中盛時期(開元至貞元年間712-805),社會經濟達到頂峰,重文教禮制,尤其是唐玄宗對唐代書法做出了重大貢獻,以帝王之家的影響力將書法在此刻推到了藝術高峰。篆書技法精純嫻熟,出現了一批優秀的名家志士,其中影響最大的是李陽冰,他是繼秦朝李斯之后的篆書第一人。

  盛中唐時期,篆書題銘最具代表性的是以李陽冰為代表的“玉箸”式篆書題銘。除此之外比較值得一提的還有“懸針”式篆書題銘。

  “玉箸篆”形如其名,既表明書體特征,又言美感與勁法。以小篆為基礎字形,筆畫肥瘦均勻,末端不顯筆鋒,狀若醇厚圓勁的玉石筷子,整體字形呈豎向長方,結構左右對稱,視覺上給人以豪駿墨勁之感。李陽冰的書風銳利,挺勁如鐵絲,用筆瘦勁有力,亦稱“鐵線篆”,力矯篆書華美流麗、形式單一的弊端。如唐大歷十三年(778)《崔沔墓志》、《崔暟墓志》,線條流暢圓活,篆法純凈,法度嚴謹,規整精美,一派玉箸風范。

  “懸針”式篆書題銘根據筆畫式樣可以分為兩種——薤葉篆和懸針篆。薤葉篆的線條肥瘦變化,有如蓬葉之狀;懸針篆的線條垂直而末端筆鋒尖銳如針。但從某種意義上說,二者并無明確界限,都是書家從風格上改造“玉著”篆的開端。如唐天寶九年(750)《郭虛已墓志》,題銘“唐故工部尚書贈太子太師郭公墓志銘”,此志為唐代著名書法家顏真卿所書,顏氏篆書的風采顯映其中。整體字形修長,筆畫末端逐漸聚點,好似燕葉;線條纖細而柔美,尤其是長豎、長撇、長捺筆畫的出鋒處理,打破塊狀字的沉悶固態,猶如柳葉的自然垂墜之感。在整體書勢上疏密有致,空間感呼之欲出,字里行間充盈著書者渾然天成的書法技藝。

  3.晚唐時期

  晚唐時期,政局動蕩,書法日漸凋敝。教育廢馳,以書取仕的銓選制度受到嚴重影響,阻礙了書法的普及與傳播,文風日衰。但書法發展的蕭條在墓志蓋題銘上表現并不十分明顯,整個晚唐墓志蓋題銘風格基本都是沿襲了李陽冰的篆書書風,但到了后期其勢便遠不如盛唐時期了,固化的審美風格,亦步亦趨地程序化書寫,導致了晚唐后期的凋零之景。

  如唐光化元年(898)《崔安潛墓志》,題銘“唐故太子太師贈太尉清河崔公墓志銘”。此志雖是朝廷高官之墓,但其書風也只是給人一種僵硬死板的觀感,轉折處生硬直化,結體松散不規則,謹整有余,毫無生氣可言。在外形上極盡模仿李氏篆書,但未得其一點精髓,由此可觀之晚唐之下墓志蓋篆書題銘的凋敝沒落。

  三、唐代墓志蓋篆書題銘的藝術價值

  1.篆書書法藝術發展的核心載體之一

  篆書藝術,始于遙遠的甲骨文,秦篆是篆書歷史中最為輝煌的時刻,秦朝對古老文字刪繁就簡,使篆書逐步走向規范化;秦之后,篆書的官體地位日漸式微,隸書、楷書等新興書體逐漸登上歷史舞臺。但篆書的發展仍未間斷,篆書莊重而沉穩的書體特征,在墓志蓋、碑額等石刻大器載體之上充分體現了出來,通過對不同時期志蓋篆書題銘的藝術風格的研究分析,可以清晰地看出篆書自秦之后的發展軌跡。可以說,唐代志蓋篆書題銘的發展在某一層面承載著篆書書法藝術的發展,為其拓展了文化內涵。

  2.書法藝術實用性、藝術性與裝飾性的結合

  篆書其核心功用還是以實用性為主,但是不可否認的是篆書以形見義的造型屬性為其增添了藝術性,二者是同生共存的。而墓志作為傳統禮制文化的重要喪葬器具,對于題銘書體的藝術性就有了更深的要求,因此增化出了裝飾性的內在蘊意。作為墓志蓋題銘書體的大宗,篆書展現出了書法實用性、藝術性與裝飾性的三者合一。為了顯示神圣的莊嚴格調,唐代篆書題銘在文字的結體造型、筆畫章法上都做了不同的藝術處理,細致入微得進行藝術試探,這也體現出了書法藝術的美妙之處。

  3.深遠的社會與人文價值

  墓志蓋篆書題銘藝術的發展離不開社會背景的影響,時代制度、地域習俗、甚至身份階層的多級分化都會引出不同的審美取向,它作為一種觀念形態,既遵循自身的發展規律,也被不同環境下的價值取向、思維方式所牽引,從而表現的藝術風格也各有千秋。

  縱觀現有出土唐代志蓋實物,可以大致的分為兩類,一類是以實用為目的的志蓋題銘,其目的就是為了記錄墓主身份信息;另一類就是追求裝飾藝術、規整章法的志蓋題銘,以明莊嚴大勢。這兩類在不同時期也會出現于不同的階級,比如在大興喪葬書法的盛世之下,官民的墓志都有對書法裝飾的追求,講究鋪陳莊嚴、精雕細琢;而在晚唐蕭條的背景下,就算是高官顯貴,其志蓋題銘也會有隨意的造型,拙樸的筆畫。

  因此,細觀一方墓志便可探究出其當時所在的社會文化風氣,志蓋題銘的書法不僅只是標明記錄歷史,它更是承載著歷史中的社會屬性與人文價值。

  四、結語

  唐代墓志蓋篆書題銘的藝術流變為我們見證了大唐文化的發展軌跡,也為篆書發展的歷史研究提供了充分的史料素材。因墓志特有的封建禮制文化內涵,它以始于書法漢字,又超越書法本身的構成形式將實用性、藝術性、裝飾性三者結合,具有更加深遠的文化含義,于當今的文化生活和藝術發展具有諸多啟迪意義。

  參考文獻

  [1] 顧濤.墓志書法研究[D].中國美術學院,2008.
  [2] 劉睿.李陽冰篆書研究[D].中國藝術研究院,2017.
  [3] 朱寅生.論古代碑額志蓋書法裝飾的形體流變與文化意義[J].中國書法,2018(12):26-36.

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